所謂「時勢造英雄」，在不同時代不同環境中，因應變遷而造就當時一套的教育制度，教育目的從以前隨著掌權者需求、國家需要，到如今適性揚才的演變趨勢。然而，最令人擔心的是，檯面上擺著冠冕堂皇的理由，但實質內容卻仍舊只是養出一批會讀書會賺錢的菁英階層、嘴巴上老愛掛著有愛心的偽善知識分子、只顧服從不會思考、抑或自私沉浸自我世界，這就是教育的絕對失敗。
自己認為的教育的目應該是要塑造學生的正向品格，能切身感受和理解不同群體的處境，並反思如何達到真正的公平正義。而每個人對教育目的的想法不同，對教育目的的解釋能夠更廣泛，這也是兼容各種想法的一種教育目的。杜威所提及過程本身就是目的，在贊同之餘，也希望不再過程中迷失，畢竟有著導引的明確方向，才能時時回歸正軌。一方面適應兒童個人發展、另一方面確立以適應個別差異而適應，實現個人追求成長的目的。
於是，從小能夠養成適當的道德價值觀，不僅僅是對個人發展得提升，也是促進整體社會維持良善和諧的永續經營。但道德教育說來不是一門具體的學科，它必須兼容在各學習領域之中，而且如何檢核學生中心價值的道德觀著實不易，不能是紙上談兵也不能是只在課堂中實現，而無法延伸到家中抑或真正的生活態度裡。然而，道德教育過猶不及，一般來說便是規範正常行為的準則，以及符合普遍社會價值的觀念。另一種可能便是過於保守而沒有彈性。長久以來，道德被冠以守舊的刻板印象，如何能夠賦予重新詮釋，是值得我們再深思的地方。
教育目的能討論的層次廣而無垠，從各種不同角度去深思批判，有的能引而為鑑、有的起而學習、有的能了解運作脈絡等各種不同之功能，更能起而反身檢討自我。
另外，有關教育主體性的部分，大致可粗略分為國家社會、家庭個人。在國家社會的教育主體部分，關乎族群文化的傳承、自我認同的標誌，必須掌握並確立國家方向。後者我認為在親、師、生三者彼此皆互為主體性，每一個環節溝通極為重要，如要能達到真正的教育成效，必須目標一致、通力合作完成。由於，人的教化複雜性高，更需要因地制宜評估。不同的角色擔任不同的角色，每一個人皆是要角。於是彼此更應搭建維持平衡互利的溝通橋樑。有時候，自己在教學歷程中彷彿是迷失在教學知識裡，失去誰是主體性的概念，儼然變成一個教書匠，無所謂誰是主體?於是，我想經常的反思與檢討是必須的，人人都需要適時反過身來反省自我的初衷，才能有助於未來教育的發展。
綜合上述，認為教育目的與教育主體性實為密切相關。為了某些目的而主控教育內容，尤其以教育主體定位的差異，而決定下一代的未來，於是如果能保障基本人權，發揮公平正義的理念，便能實現更高層次，為永續向世界大同的美好理念前進。另外，教育目的與人生意義的關聯性是什麼？譬如說，有的人生來即便受洗，這是一個尚未過問這個孩子意願的決定，能確定便是讓這孩子矢志安身於此嗎？如果長大之後便不再信仰之，是不是又得經歷一次突破呢？於是能探討的可能性議題千百萬種，實則沒有絕對。
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